纪念国学大师南怀瑾——《南怀瑾做人做事的智慧》
时间：2015/1/4 0:00:00
(三编室：郑承运)
品国学，谈人生，学做事。
与大师对话，悟圣贤之言，启人生智慧。
选自《南怀瑾选集·学佛者的基本信念》
为什么生活中很多人总感到人生不易，活得太累？其实这都是没有将心态放平和惹的祸。很多人的一生，都在千方百计，不择手段地去“赢”，去“取”，而不管自己是否有能力、有资本或有拼搏上进的行动。比如，有些孩子被教育学习上要得第一名，要考上重点高中、名牌大学；有些职场中人给自己施加压力，一定要在工作中拿到全额奖金；很多老人总想自己的下一代胜过别人的子女，嫁个好人家，娶个孝顺儿媳妇，等等，一切都在与人“争夺”中，唯恐自己被落下。
人最大的失败在于一个“争”字。“争”使人们成了名利的奴隶，忽略了人生中最重要的快乐。
梦窗国师有诗云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干；眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”是的，有些人常会感觉到“不快”，而这些“不快”主要来源于与人攀比的小肚鸡肠。
唐朝时期有一位从小才华便十分出众的诗人，他叫李贺，曾经与李白，李商隐一起并称为唐代“三李”。李贺出生于一个破落的贵族之家，从小家境不好，自幼体型细瘦，但是却才思聪颖，7岁便能作诗，而且擅长“疾书”，18岁的李贺已经是诗名远扬。这原本是一个有着大好前程的诗人，但是他的好景却未能长久。
李贺本来可以早登科第，但其年轻时丧父，按照当时的规定，服丧时间为3年。3年后，21岁的李贺参加府试，谁知因其父的名字“晋肃”而未能及第，“晋”与“进”犯“嫌名”。尽管韩愈以“质之于律”“稽之于典”为其辩解，终无可奈何，李贺不得不愤离考场。但从那以后，李贺心中郁结，总是一副失意样子，最终忧郁而终。
李贺可谓才华横溢，但是他没有广阔的心胸和不以物喜、不以己悲的洒脱，在面对仕途的失败与人生的打击之时，更没有平静淡然处之，而是终日郁郁寡欢，从而早逝，失去了自己的大好人生，岂不让人扼腕长叹？
时常在心中与别人比较、权衡名利的人是心胸狭窄，他们自己给自己套上了一个死结。生活中，人们做不到事事如意，但是却可以事事尽心，可以不与别人比长短争先后。
但是在很多人的眼里，功成名就才是人生的目标，似乎功名越多，人生也就越美好。古语说，“世人都说神仙好，唯有功名忘不掉。”我们每一个人都想活得轻松一点，就要放平心态，对任何事都潇洒一点，快乐一点，但是大多数人终其一生也难得潇洒，是因为功名就像是一副用花环编制的“罗网”，让人抵御不住诱惑，拖住人们的手脚，使人纠缠在复杂的关系中。不与天争，不与人比，虽然是人们美好的愿望，但是世间的功名利禄会让人眼花缭乱，让人一颗原本自由的心迷失方向并屈从于迷局之中，将自己束缚得越来越紧。
人生中名声地位都是暂时的，利益更是身外之物。人只有放下名利之心，才能得到真正的自由、快乐。
保持不与人争，不与人比，首先要有平常心，要求人乐天知命。乐天就是知道宇宙的法则，合于自然；知命就是知道生命的道理、生命的真谛，乃至自己生命的价值。这些都清楚了，就会不忧、不扰，没有什么烦愁了。
人世间有许多虚浮的事，大多因追逐名利产生。一时的虚名虽然能给人带来一时的心理满足感，但它也是人世间各种矛盾、冲突的重要起因，是人生中诸多烦恼、愁苦的根源所在。为名利惺惺作态，斤斤计较，结果只能是一场空。所以，虚名本身毫无意义和价值，有时候还会害人不浅，很多人为了争夺名利终其一生，临近生命的最后一点时光才悟到虚名无用的道理，却悔之晚矣。
“做人有方圆，做事有尺度”，这是国学大师南怀瑾先生的处世格言。
在为人处世方面，南怀瑾先生更是将老子、庄子、孔子的智慧集于一身，在人事纷繁、各种矛盾充斥的社会生活中，为我们详解其“道”。
大千世界，芸芸众生，喧嚣红尘，熙熙攘攘，每个人生活在尘世中，都免不了和人与事打交道，少不了烦恼和困扰。怎样化解矛盾，立足于世？南怀瑾先生的为人与处世，值得我们借鉴、深思。
这本《南怀瑾做人做事的智慧》，就是通过讲述南怀瑾先生为人处世的智慧之言，让浮躁的人们学会放下，让骄傲的人们学会低调，让成功的人们宠辱不惊……
在本书中，我们可以学习南怀瑾先生独特的人生智慧，并领悟于心，找寻走向成功的方法，常反省、常三四，在闲暇之际品味人生的真义，在得意之时谦恭淡定，在失意之时镇定泰然。
学佛者最宝贵的是心里无限宽阔，容得下天地万物，做人处事皆以利益他人为出发点，即便做了一辈子的善事，此亦义所应为，理当如此，岂足挂齿，觉得有什么大不了的呢？人活着就是要为别人好，难道你是出生来干坏事，惹人讨厌的吗？或者是来当个饭桶，无所事事，一点利益他人之事都没有？
南怀瑾先生是我国著名的国学大师、诗人，中国传统文化传播者。他精通佛家、道家、儒家的思想精髓。