在随后的日子里，按照李学勤先生的意见，通过研读李学勤先生的相关著作，体会李学勤先生的学术思想，围绕着“国学的主流是儒学，儒学的核心是经学，经学的冠冕是周易”这样一条主线，初步草拟选编大纲，与出版社同仁反复商讨，最后形成本书的整体框架。

本书所收主要近一二十年以来，李学勤先生讨论国学方面的学术成果，包括论文、演讲、随笔、序言等等，分为上下两卷，六个部分。具体为：《论衡览要》、《钩沉易道》、《纂诂经籍》、《纵横百家》、 《寻根文化》、《考镜源流》。

《论衡览要》，以讨论国学为伊始，探讨国学的源流，辨析国学的内涵，弘扬国学的价值和意义，特别强调国学的主流是儒学，儒学的核心是经学，经学的冠冕是周易，是中华优秀传统文化的根脉；

《钩沉易道》，以讨论《周易》为主线，结合考古学、文献学，特别是新见出土的清华简，追根溯源，以实论虚，特别指出《周易》作为儒家的经典，《易传》可视为理解《周易》的钥匙，帛书《易传》又可视为理解今本《易传》的钥匙；

《纂诂经籍》，以讨论六艺为依归，包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》在内，按照司马迁的意见，孔子论次《诗》、《书》，修起《礼》、《乐》，诠释《易》传、作《春秋》，明确提出孔子是中华优秀传统文化的集大成者，所谓的经学时代，自孔子始也；

《纵横百家》，以讨论诸子百家为要旨，涉及儒、墨、道、法、阴阳诸家，充分利用地下出土的新材料，考察古书的真伪年代，反思古书的成书过程，论证诸子之学的历史地位，反复倡导重写学术史，重新认识诸子百家；

《寻根文化》，以讨论区域文化为重点，把文献与考古成果综合起来，划分东周列国时代七个文化圈，即中原文化圈、北方文化圈、齐鲁文化圈、楚文化圈、吴越文化圈、巴蜀滇文化圈和秦文化圈，旨在说明中华文明自古以来，是以多民族、多地区、多文化为特征，共同构建中华文明的灿烂辉煌；

《考镜源流》，以讨论中华文明历史为终端，回顾和总结中华文明研究的历程，追寻和考索中华文明的起源与发展，开拓和创新中华文明研究的理论与方法，并且，以独特的视角，以敏锐的洞察，特别呼吁构建中国古代文明研究学科，与古代的埃及学、两河流域的亚述学、希腊罗马的古典学并列，成为世界古代文明研究的一流学科。

正基于这样的理解和认识，本书从上卷《论衡览要》国学为始，次之《钩沉易道》原委，再次之《纂诂经籍》六艺；下卷《纵横百家》诸子，次之《寻根文化》积淀，最后以《考镜源流》历史为终。有这样的历史，积淀这样的文化，成就诸子百家，辉煌六艺殿堂，承续易道血脉，再创国学梦想。

最后，再一次向李学勤先生致敬。